春日雜興 其四

这首诗批判了儒学中的门派之见和乡愿行为，主张回归尧舜未著书时的本真之道，强调读书需辨明路径。

🔍 赏析

此诗以质疑开篇，直指‘儒者求专门’非真儒，又斥‘乡愿’虚伪，提出‘将何如’的终极追问。后四句则回溯源流：孔孟之前，尧舜并不著书立说，道在行而不在言。但诗人并未否定读书，只是提醒‘涂轍亦差殊’，即读书的路径与宗旨因人而异，不可僵化。全诗语言简劲，层层递进，在春日杂兴中融入对儒学本质的思辨，体现了诗人独立不倚的学术态度。

📜 创作背景

韩淲生活于南宋中后期，其时理学兴盛，门派林立，士人或拘泥章句，或流于乡愿。此诗当作于春日读书有感之际，旨在针砭时弊，呼唤回归儒学本真。

👤 诗人介绍

韩淲（1159—1224），字仲止，号涧泉，信州上饶（今属江西）人。南宋诗人，与赵蕃并称‘二泉’。出身仕宦，然淡泊名利，一生未仕。其诗清婉闲雅，多写山林田园之趣，亦富哲理思辨。著有《涧泉集》二十卷、《涧泉日记》等，代表作如《春雨》《探梅》等。