沙门岛张生煮海・骂玉郎

此曲选自元代李好古杂剧《沙门岛张生煮海》，以张生视角唱出对龙宫美女的倾慕与对龙王凶恶的愤慨，展现人神冲突中的痴情与抗争。

🔍 赏析

《骂玉郎》一曲以张生口吻直抒胸臆，开篇“龙宫美女多娇态”点明痴情缘由，继以“拚的个舍残生”凸显为爱赴死的决绝，将风流债与生命相掷，强化戏剧张力。后三句转写龙王“青脸儿长左猜”“恶性儿无可解”，以夸张外貌与暴戾性情形成鲜明对比，暗讽权威的蛮横。末句张生惊问“可怎生恁般利害”，仙姑唱答未竟，留白中见冲突升级。全曲语言本色当行，俚俗中见机趣，通过人神对立展现元代杂剧“以情抗理”的浪漫精神，张生形象兼具书生的痴与勇士的勇，为后续煮海壮举埋下伏笔。

📜 创作背景

《沙门岛张生煮海》为元代李好古所作杂剧，本事源于民间传说。剧中张羽与龙女琼莲相爱，遭龙王阻挠，张羽得仙姑授法煮海逼婚，终成眷属。此曲为张生寻至龙宫遭龙王恶待时所唱，反映元代社会对自由婚恋的向往与对强权的反抗，杂剧融合神话与世情，体现元曲“本色派”特色。

👤 诗人介绍

李好古，元代杂剧作家，生平不详，一说保定人，一说西平人。工词曲，所作杂剧今知三种：《沙门岛张生煮海》《巨灵神劈华岳》《赵太祖镇凶宅》，今仅存《张生煮海》一种。其剧作想象奇崛，语言质朴，善以神话折射现实，《张生煮海》以煮海逼婚的奇幻情节歌颂爱情力量，为元杂剧神仙道化剧与爱情剧融合的代表作，对后世戏曲影响深远。