刘晨阮肇误入桃源・醉中天

王子一 · 元 · 元曲

信脚山之下,洗耳水之涯。

正失路迷踪没乱煞,(带云)得遇老人呵,(唱)抵多少卖得龟儿卦。

(太白云)二位可通个姓名,现居何处?

(正末唱)我两个本东庄措大。

(太白云)我看你二位生得齐整,像个出仕的人。

(正末唱)休认做名题科甲,(太白云)二位可还有甚陪伴的么?

(正末云)若问我陪伴的呵,(唱)无非是糜鹿鱼虾。

📖 AI 解读

此曲为元代王子一杂剧《刘晨阮肇误入桃源》中一折,通过刘晨、阮肇与太白金星的对唱,展现二人误入桃源时的迷惘与超脱心境。

🔍 赏析

此曲以散曲形式铺陈叙事,语言质朴而意趣盎然。开篇“信脚山之下,洗耳水之涯”以对仗勾勒闲适野趣,“洗耳”暗用许由典故,暗示避世之志。“失路迷踪”的慌乱与“卖得龟儿卦”的调侃形成张力,既写实又带诙谐。太白金星询问姓名,正末答“东庄措大”,自嘲中见洒脱;被疑“出仕”时,以“休认做名题科甲”断然否定功名,末句“糜鹿鱼虾”更以自然意象自况,凸显超然物外之志。全曲通过问答推进,在虚实相生中完成人物塑造,既保留杂剧的戏剧性,又具散曲的抒情韵味,展现了元代文人借仙道题材寄托隐逸情怀的典型手法。

📜 创作背景

此剧取材于《幽明录》中刘晨、阮肇入天台山采药遇仙的传说,元代杂剧常借神仙道化故事抒写文人避世心态。王子一活动于元末明初,此剧或作于社会动荡之际,通过桃源意象表达对乱世的疏离感。剧中太白金星度化情节,亦折射全真教盛行下“神仙道化剧”的流行风尚。

👤 诗人介绍

王子一,元末明初戏曲作家,生平不详,号不详,里居亦不可考。所作杂剧今知有《刘晨阮肇误入桃源》《莺莺燕燕》《楚台云》等四种,仅《误入桃源》存世。其剧作语言清丽,善化用典故,多写神仙道化与爱情题材,风格近于元曲本色派,在元明杂剧过渡中具有一定代表性。朱权《太和正音谱》评其词“如长空片云”,今存散曲数首。

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