神仗儿
风神王冷气酸,雨师雷伯两意欢,电母施威,水神没乱,这功劳都一般。
往西天取得经完,再重来此处难顾管。
奏天庭仍把诸佛唤,着火再休撺。
📖 AI 解读
《神仗儿》是元代杨景贤所作的一首散曲,以神话笔法描绘风雨雷电诸神施威的场面,并融入西天取经的典故,表达对神佛秩序的调侃与劝诫。
🔍 赏析
此曲开篇以“风神王冷气酸”起笔,用“冷气酸”三字将风神拟人化,既显肃杀又带诙谐。接着雨师、雷伯“两意欢”,电母“施威”,水神“没乱”,四句连用四位神祇,各具情态,形成热闹而混乱的戏剧场面。“这功劳都一般”一句,以口语化的评判收束,暗含对诸神争功的讽刺。后两句转入取经故事,“往西天取得经完”点明背景,“再重来此处难顾管”则暗示神佛职责的疏漏。末句“奏天庭仍把诸佛唤,着火再休撺”以命令口吻作结,呼吁天庭整肃秩序,勿再推诿。全曲语言俚俗生动,想象奇崛,在神话题材中寄寓对现实官僚作风的揶揄,体现了元散曲的谐趣风格。
📜 创作背景
杨景贤为元末明初杂剧家,此曲可能出自其杂剧《西游记》中的唱段,借神魔故事影射世情。元代散曲常以神仙题材讽刺现实,此曲或为剧中穿插的诙谐小令,用于调节舞台气氛。
👤 诗人介绍
杨景贤(约1333—约1415),名暹,字景贤,号汝斋,蒙古族人,居杭州。元末明初杂剧作家,精通音律,著有杂剧《西游记》《刘行首》等,其中《西游记》杂剧对后世小说《西游记》有重要影响。其作品语言通俗,情节生动,尤擅神魔题材,是元明之际戏曲承前启后的代表人物。
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