亭前柳
张协自到京都,及第也没音书。
何须得问神道,已成虚。
(旦)告神奴今只得去。
(合)近日来,怕迤逦见人疏。
(旦)。
📖 AI 解读
《亭前柳》出自南戏《张协状元》,是一段旦角(张协之妻)与神奴的唱白,表达张协赴京赶考及第后音信全无、妻子孤苦无依的哀怨。
🔍 赏析
此曲以质朴口语写尽弃妇之悲。开篇直陈张协入京后“及第也没音书”,一“也”字暗含等待之久与失望之深。“何须得问神道,已成虚”将求神问卜的徒劳与内心绝望并置,神道既虚,人事更无可凭。旦角“告神奴今只得去”一句,既是对神奴的告别,也暗示她将离开此地,孤身漂泊。“近日来,怕迤逦见人疏”以“怕”字点出人情冷暖、世态炎凉,连见人都觉疏远,心理刻画细腻。全曲语言本色,不事雕琢,却将科举制度下士人负心、妇女被弃的社会悲剧浓缩于短短数语,具有强烈的民间叙事色彩和悲剧感染力。
📜 创作背景
《张协状元》是现存最早的南戏剧本之一,收录于《永乐大典戏文三种》。故事写书生张协赴京应试,中状元后负心弃妻,其妻历经磨难终得团圆。此段为张协离家后,其妻因久无音信而向神奴倾诉并决意离去的情节,反映了宋代科举盛行下“富易交、贵易妻”的社会现实。
👤 诗人介绍
作者为无名氏,生平不详。《张协状元》为南宋温州九山书会才人编撰,是南戏早期代表作,标志着中国戏曲从说唱向代言体戏剧的成熟。该剧以本色语言和民间立场著称,对后世《琵琶记》等负心婚变题材戏曲影响深远。因作者佚名,其文学成就主要体现于这部集体创作的戏文之中。
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