张天师断风花雪月・红绣鞋
你守得个映雪的孙康苦志，你逼得个袁安在雪内横尸。
赚得个王子猷，山阴雪夜上船时。
(雪神云)也只为老夫忒慈善些儿。
(正旦唱)你道你便忒性慢，式心慈，你则问那蓝关前韩退之。
(雪神云)真人问谁要招？
(天师云)要你招。
(雪神云)吾神则知其功，不知其罪。
(天师云)这老匹夫则知其功，不知其罪。
你有甚么功在那里？
(雪神云)真人差矣。
吾乃天地正神，岂比那桂花思凡？
做这等淫邪之事？
风神管的是春风夏雨，吾神管的是秋霜冬雪。
调和鼎鼐，燮理阴阳。
滋五谷，润百草。
压障气，兆丰年。
于民有益，为国有功。
(诗云)我本亲承帝旨把天门，今朝被你勾摄坛前折辨真。
若要误犯天条招伏状，怎到的玉洁冰清白雪神。
(天师云)噤声！
你道我管不得你？
天仙管得你么？
(雪神云)管不得。
(天师云)地仙管得你么？
(雪神云)管不得。
(天师云)贫道管得你么？
(雪神云)你便是管得着哩。
(天师云)噤声！
吾非浊骨，本是仙胎。
祖公留下三件法宝，信香一瓣，雌雄剑二口，降妖印一颗，专管天上天下三界仙精鬼怪，魍魉邪魔。
量你是一块雪，我管不得你，怎管天上许多神将？
吾今宣召天上火，地下火，山头火，霹雳火，炉中火，将你围在中间，立化一池黄水。
老匹夫，看你招也是不招。
(雪神做慌科，云)真人，小神招伏则便了也。
(正旦唱)。
📖 AI 解读
此曲为元杂剧《张天师断风花雪月》中正旦所唱，借雪神自辩与天师斥责，展现雪神功过之争，暗含对自然神力的诙谐调侃。
🔍 赏析
《红绣鞋》曲牌短小精悍，以雪神视角连用孙康映雪、袁安卧雪、王子猷雪夜访戴、韩愈蓝关阻雪四个典故，既显雪之功德（助苦读、兆丰年），又暗讽其冷酷（逼人横尸、阻韩愈行程）。雪神自诩“天地正神”，强调“滋五谷，润百草”之功，而天师以“信香、雌雄剑、降妖印”及五火威胁，形成神权与道法的戏剧冲突。语言诙谐，科诨穿插，如“老匹夫”之骂与雪神慌招，凸显元杂剧的世俗化趣味。曲中“调和鼎鼐，燮理阴阳”将自然现象拟人化，暗含对官吏“知其功不知其罪”的讽刺。
📜 创作背景
吴昌龄为元前期杂剧作家，此剧写张天师降妖捉怪故事，属神仙道化剧。元代道教盛行，杂剧常借神魔题材反映社会现实。此折通过雪神与天师辩论，既展示雪的自然功能，又调侃神界等级，可能暗讽当时官员功过不分、滥用职权之弊。
👤 诗人介绍
吴昌龄，生卒年不详，山西大同人，元代杂剧作家。生平事迹史载极少，仅知曾任婺源知州。工杂剧，题材多涉神仙道化与历史故事，风格诙谐泼辣。代表作有《张天师断风花雪月》《东坡梦》《西天取经》等，其中《西天取经》为杨景贤《西游记》杂剧之蓝本。其剧作语言生动，善用典故与科诨，对后世戏曲影响较大。
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