三棒鼓
(外王尚书、丑六儿引众上。
外)一鞭行色塑南京,喜得两国通和也无战争。
边疆罢征,边烽罢惊,不暂停。
(合)如今海晏河清也,重逢太平,重乐太平。
📖 AI 解读
《三棒鼓》是元代施惠《幽闺记》中的一支曲文,通过王尚书之口描绘了战乱平息、两国通和后边疆安宁、海晏河清的太平景象。
🔍 赏析
此曲以王尚书赴南京上任为引,开篇“一鞭行色塑南京”点明行程,随即以“喜得两国通和也无战争”直抒胸臆,奠定全曲欢欣基调。接着“边疆罢征,边烽罢惊,不暂停”三句排比,从征战与烽火两个角度强调战事彻底停歇,节奏明快,情感层层递进。末句“如今海晏河清也,重逢太平,重乐太平”以“海晏河清”的典故收束,反复咏叹“太平”,既呼应前文,又强化对和平的珍视与喜悦。全曲语言质朴自然,情感真挚,通过重复与排比手法,生动展现了战乱后人们对太平盛世的由衷歌颂,体现了《幽闺记》中关注社会现实、向往安定生活的思想倾向。
📜 创作背景
《幽闺记》又名《拜月亭》,是元代南戏代表作之一,相传为施惠所撰。该剧以金朝末年战乱为背景,讲述蒋世隆与王瑞兰、陀满兴福与蒋瑞莲两对青年男女在逃难中悲欢离合的故事。《三棒鼓》一曲出现在剧中王尚书赴南京上任的情节中,借人物之口反映了当时民众对和平的渴望,也折射出元代社会动荡后人们对安定生活的普遍向往。
👤 诗人介绍
施惠,字君美,元代戏曲作家,生卒年不详,浙江杭州人。据传为南戏《幽闺记》的作者,该剧与《荆钗记》《白兔记》《杀狗记》并称“四大南戏”,在戏曲史上影响深远。施惠生平事迹记载较少,一般认为他生活在元末明初,除《幽闺记》外,可能还参与过其他南戏的改编与创作。其作品以情节曲折、语言本色见长,善于通过家庭伦理与爱情故事反映社会现实,对后世戏曲发展有重要贡献。
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