鹊踏枝
你奔波走并红尘，我清净守空门。
你心动神疲，我表正形真。
十万里西来的意谨，我则道唐僧怎生一个上足徒弟，元来是个打驼垛受苦的天尊。
(行者做行科，云)我奈何这婆子不得。
接将师父来，和他问一场。
(唐僧上云)善哉！
善哉！
不想到中天竺国佛地，我玄奘便死也罢。
(行者做接见科，云)师父，恁徒弟吃一个婆子问倒了。
(唐僧云)问甚么？
(行者云)他问我《金刚经》。
我说，我常听师父念来：过去心不可得，未来心不可得，见在心不可得。
我又问他买点心，他就说：不知点你那一个心？
我就没得说，被他盘倒了。
(唐僧云)我教不要胡说。
西天有三个婆子，佛法甚高。
这传七语，非是你答得的。
我和你见他。
(做见科)(贫婆云)是好个佛像。
📖 AI 解读
《鹊踏枝》是元代杨景贤所作杂剧《西游记》中的一折唱词，通过行者与唐僧的对话，展现了佛法问答的机锋与修行境界的对比。
🔍 赏析
此曲以对比手法开篇，“奔波走并红尘”与“清净守空门”形成世俗与修行的鲜明对照，凸显心性修养之别。“心动神疲”与“表正形真”进一步深化，强调内在安定胜过外在劳碌。后文借行者自述被婆子以《金刚经》中“三心不可得”问倒的情节，巧妙化用佛教典故，既显行者机辩不足，又暗衬佛法高深。唐僧“善哉”之叹与“中天竺国佛地”的向往，点明取经决心。全曲语言诙谐生动，在戏剧冲突中蕴含禅理，体现了元杂剧借佛理讽世、寓庄于谐的特色。
📜 创作背景
杨景贤《西游记》杂剧创作于元代，是现存最早的完整西游题材戏曲。此折出自“女人国”或“天竺国”相关情节，通过婆子问经的机锋对话，反映元代佛教禅宗思想对通俗文学的渗透，以及杂剧艺术对宗教故事的世俗化演绎。
👤 诗人介绍
杨景贤（约1345—约1420），名暹，字景贤，号汝斋，蒙古族人，居杭州。元代杂剧家，精通音律，善琵琶。所作杂剧今知有《西游记》《刘行首》等十八种，现存《西游记》杂剧六本二十四折，是研究西游故事演变的重要文献。其作品语言本色，情节生动，对后世小说《西游记》有直接影响。
AI 生成，仅供参考