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杨景贤 · 元 · 元曲

来日个景阳钟罢鸡人唱,一合儿同朝帝王。

将戒坛与万民开,把经文与众臣讲。

📖 AI 解读

此曲为元代杨景贤杂剧《西游记》中的唱词,以简练笔触勾勒出帝王早朝后开启戒坛、宣讲佛经的场景,暗含对宗教与皇权结合的微妙讽喻。

🔍 赏析

开篇“景阳钟罢鸡人唱”以钟声与鸡鸣点明早朝时分,“一合儿同朝帝王”写群臣朝拜的整肃场面。后两句陡转:帝王将戒坛向万民开放,又向众臣宣讲经文,表面颂扬帝王崇佛,实则暗藏机锋——戒坛本为佛门清净地,却由帝王“与万民开”,经文原属僧侣专业,却“与众臣讲”,权力对宗教的介入与利用不言自明。全曲语言质朴如白话,却以“钟”“鸡”“戒坛”“经文”等意象并置,形成世俗皇权与神圣佛法的张力,末句“讲”字尤见反讽:帝王讲经,究竟是弘扬佛法,还是借宗教巩固统治?短短四句,留白处尽显元曲本色。

📜 创作背景

杨景贤《西游记》杂剧创作于元代,当时佛教盛行且与皇权关系密切,文人常借戏曲讽喻现实。此曲出自剧中某折,通过帝王开戒坛、讲经文的描写,折射元代宗教政策下皇权对信仰的干预,亦可能暗讽当时僧侣依附权贵的风气。

👤 诗人介绍

杨景贤(约1345—约1420),名暹,号汝斋,蒙古族人,居杭州。元代杂剧家,精通音律,所作杂剧今知有《西游记》《刘行首》等十八种,现存《西游记》杂剧六本二十四折,为吴承恩小说《西游记》的重要蓝本。其剧作语言本色泼辣,善以市井口语入曲,对后世戏曲影响深远。

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