汉高皇濯足气英布・寄生草

尚仲贤 · 元 · 元曲

你将那舌尖儿扛,咱则将剑刃儿磨,咱心头早发起无明火。

这剑头磨的吹毛过,你舌头便是亡身祸。

(随何云)贤弟,你的亡身祸倒在目前,我随何特来救你哩。

(正末做喝科云)噤声。

(唱)你道是特来救咱目前忧,敢正也不知自己在壕中坐。

(云)令人松了绑者。

(卒做放随何科)(正末云)且请过来相见。

(做拜科云)仁兄可也受惊了,彼此各为其主,幸勿介怀。

(随何云)这也何足为惊,只可惜,贤弟,你的祸就到了也。

(正末云)咱的祸从何来?

(随何云)这等你敢说三声没祸么?

(正末云)不要说三声,便百二十声咱也说。

咱有甚么祸在那里?

(随何云)贤弟,你是个武将,只晓的相持厮杀的事,却不知揣摩的事。

你道是项王亲信,你比范增何如?

(正末云)那范增是项王的谋臣,称为亚父,咱怎么比的他?

(随何云)那范增为着何事,就打发他归去,死于路上那?

(正末云)他则为陈平反间之计,以太牢飨范增使者,以恶草具待项王使者,项王疑他归汉,因此放还居巢,路上死的。

(随何云)贤弟既知范增见疑之故,则你今日之祸亦可推矣,(正末云)你道项王疑咱是些甚么来?

(随何云)当日我汉王袭破彭城时,项王从齐国慌忙赶回,进则被汉王据其城池,退则被彭越抄其辎重,兵疲粮竭,自知不能取胜,所以特征贤弟。

一来凭仗虎威,二来要借这一枝生力人马,壮他军气,真如饥儿之待哺,何异旱苗之望雨。

乃贤弟称病不赴,欲项王无疑,其可得乎?

若项王与汉战而不利,势方倚仗贤弟,再整干戈,倒也无事。

令汉王大败亏输,项王意得志满,更加以龙且之谮,日在耳傍,必且阴遣使臣,觇你罪衅,此不但范增之祸已也,贤弟请自思之。

(卒子报云)喏!

报元帅得知,楚国使命到。

(正末做惊科)(唱)。

📖 AI 解读

此曲选自尚仲贤杂剧《汉高皇濯足气英布》,写随何劝降英布时,英布从傲慢到惊觉祸至的心理转变,展现武将的刚烈与政治上的天真。

🔍 赏析

《寄生草》一曲以英布口吻,先写其磨剑欲杀随何的暴烈,『舌尖儿扛』『剑刃儿磨』对举,凸显武人轻蔑口舌之争、崇尚武力的性格。『无明火』『吹毛过』等语,活画其桀骜。随何点破『亡身祸在目前』,英布喝止『噤声』,却仍不解己危,反讥随何『也不知自己在壕中坐』,妙用『壕中坐』喻其身处险境而不自知。待随何以范增被疑事类比,英布始惊,唱词戛然而止于『做惊科』,戏剧张力极强。全曲语言本色当行,宾白与唱词相生,既塑造英布粗豪直率的形象,又暗讽其政治短视,为后续归汉埋下伏笔。

📜 创作背景

尚仲贤为元代杂剧作家,此剧取材《史记·黥布列传》。英布原为项羽麾下猛将,封九江王,后因刘邦使随何游说而归汉。剧中随何趁英布濯足时进言,以范增遭疑被杀之事警醒英布,揭示项羽猜忌功臣的本质。此曲即英布听随何剖析利害时的反应,反映元杂剧对历史题材的戏剧化处理。

👤 诗人介绍

尚仲贤,元代杂剧作家,真定(今河北正定)人,生卒年不详,约活动于元世祖至元年间。曾任江浙行省务官。工杂剧,所作今知有十一种,现存《柳毅传书》《气英布》《三夺槊》三种。其剧作多取材历史与传说,语言质朴豪放,善写英雄气概与冲突场面,《柳毅传书》为其代表作,对后世戏曲影响较大。

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