汉高皇濯足气英布・剔银灯

此曲为元代尚仲贤杂剧《汉高皇濯足气英布》中一折，借剧中人物之口，以辛辣笔调嘲讽了市井无赖的虚张声势，并暗讽其不识英雄的浅薄。

🔍 赏析

曲词以口语化、俚俗化的语言塑造了一个滑稽可笑的形象。开篇“舌剌刺言十妄九”以叠词摹状，活画出其夸夸其谈、十言九妄的嘴脸；“村棒棒呼幺喝六”则借市井赌徒的吆喝声，凸显其粗鄙无赖的做派。“查沙着打死麒麟手”一句，以“麒麟手”喻英雄，而“查沙”（张开、竖起）着要打，反差强烈，讽刺其不自量力。后三句点明真相：他骂遍诸侯，实则只敢欺辱乡间田叟，根本不敢与英雄为敌。全曲通过夸张、对比与俚语运用，在嬉笑怒骂中揭露了这类人物外强中干的本质，也暗含对真正英雄被轻慢的愤懑，体现了元杂剧爽辣直露的批判精神。

📜 创作背景

此曲出自元代尚仲贤的杂剧《汉高皇濯足气英布》。该剧敷演汉高祖刘邦在英布来投时，故意濯足怠慢，以挫其傲气，后经张良、随何调解，英布终为汉用的故事。此折借剧中人物之口，以市井语言讽刺那些不识英雄、只知欺软怕硬的势利之徒，反映了元代社会对人才遭际的普遍感慨，也带有杂剧创作中借古讽今的意味。

👤 诗人介绍

尚仲贤，元代杂剧作家，生卒年不详，真定（今河北正定）人。曾任江浙行省务官。其杂剧创作以历史题材见长，风格豪放泼辣，语言本色当行。所作杂剧今知有十一种，现存《柳毅传书》《气英布》《三夺槊》等三种，其中《柳毅传书》为其代表作，与李好古的《张生煮海》并称元代神话剧双璧，对后世戏曲影响深远。