呆古朵・休言尧舜和桀纣，都不如郝孙谭马丘刘。他每是文中子门徒，亢

这首散曲以调侃口吻评说历史人物与全真教门徒，通过对比尧舜桀纣与郝孙谭马丘刘等道士，表达对世俗功名的超脱和对全真教祖师的推崇。

🔍 赏析

此曲语言诙谐直白，开篇即以“休言尧舜和桀纣”否定传统圣王暴君的历史叙事，转而推崇郝大通、孙不二、谭处端、马钰、丘处机、刘处玄等全真七子中的六位，称他们“都不如”这些“文中子门徒”。随后笔锋一转，提及“为吏道的张平叔”与“做烟月的刘行首”，形成世俗与方外的对照。末二句点明关键：若无全真教主王重阳（王祖师）点化，便降伏不了“打轮的马半州”（指马钰，其曾为富户，号丹阳子）。全曲以俚俗之语写宗教皈依，暗含对功名富贵的鄙弃，结构上先破后立，层层递进，体现了元代散曲特有的泼辣与机趣。

📜 创作背景

此曲为元代散曲家邓学可所作，属《呆古朵》曲牌。元代全真教盛行，文人多与道士交游，散曲中常出现对宗教人物的戏谑描写。曲中提及的全真七子、王重阳及张伯端（张平叔）等，均为道教内丹派重要人物，反映了当时文人对宗教生活的关注与调侃。

👤 诗人介绍

邓学可，元代散曲家，生平事迹不详，约活动于元中后期。其作品多散见于《全元散曲》，风格诙谐通俗，常以市井语言入曲，内容涉及宗教、隐逸与世情，代表作有《呆古朵・休言尧舜和桀纣》等，但传世作品较少，生平资料亦匮乏。