死生交范张鸡黍・混江龙
自天地人三皇兴运,至轩辕氏才得垂裳端冕御乾坤,总年数三百二十七万,称尊号一百八十余君。
总不如唐虞氏把七政搜罗成历象,夏后氏把百川平定粒蒸民,成汤氏东征西怨,文武氏革旧维新,周公礼百工兼备,孔子道千占独尊。
孟子时空将性善说谆谆,怎知道历齐梁无个能相信,到赢秦儒风已灭,从此后圣学湮论。
📖 AI 解读
此曲为宫天挺杂剧《死生交范张鸡黍》中一折,借混江龙曲牌纵论三皇至秦的历史兴衰,抒发对圣学湮沦的深沉感慨。
🔍 赏析
全曲以宏阔的历史视野开篇,从三皇治世、轩辕垂裳,历数唐虞历象、夏禹平土、成汤征伐、文武革新、周公制礼、孔子立道,层层铺陈,如数家珍。然笔锋陡转,以“总不如”三字提挈,将圣王功业与孔孟之道对举,暗含对儒道独尊的推崇。继而写孟子性善之说空谆谆而齐梁不信,终至赢秦灭儒、圣学湮沦,情感由雄浑转为悲怆。曲中多用排比与典故,气势磅礴而脉络清晰,于历史评述中寄寓对元代儒士失落的现实关怀,体现了宫天挺杂剧“以史为鉴、借古抒怀”的典型风格。
📜 创作背景
宫天挺生活于元代中后期,时科举废弛、儒生地位低落。此剧写东汉范式与张劭生死交谊,本曲借剧中人物之口纵论古今,实为作者借历史兴衰抒发对儒学衰微的愤懑与对圣王治世的追慕,反映了元代文人普遍的历史失落感。
👤 诗人介绍
宫天挺,字大用,大名开州(今河北大名)人,元代杂剧作家。曾任钓台书院山长,后遭权贵中伤去职,卒于常州。其杂剧以历史题材见长,风格雄劲,代表作有《死生交范张鸡黍》《严子陵垂钓七里滩》等,今存《范张鸡黍》一种,另存残曲。
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