六幺序・不如俺闲乐，陶陶，木碗椰瓢，乞化村醪。醉得来前合后倒，又

这首散曲以自述口吻描写了作者乞酒醉归、自歌自笑的闲适生活，展现了元代文人放达不羁、超脱尘世的情怀。

🔍 赏析

此曲开篇即点明“不如俺闲乐”的主旨，以“陶陶”叠字渲染自得之态。“木碗椰瓢，乞化村醪”以粗朴器具乞讨村酒，见其安贫乐道。“带糟随下随高”写饮酒不拘形迹，“酒葫芦相与酬酢”更显与酒为友的痴趣。“归来醉也藜杖挑”至“过清风皓月溪桥”，勾勒出一幅醉步溪桥、清风明月相伴的归隐图景。末三句“柴门掩上无锁钥”暗喻心无挂碍，“自颠狂自歌自笑”直抒狂放，“天地如我这草团标”以草屋自比天地，将个体生命与宇宙等同，极尽旷达。全曲语言俚俗而意境超逸，通过醉态描写寄托了作者对自由人格的追求和对世俗礼法的蔑视，体现了元代散曲“以俗为雅”的审美特质。

📜 创作背景

邓玉宾为元代前期散曲家，生平不详，约活动于元世祖至元年间。元代文人仕途受阻，多寄情山水、放浪形骸，散曲成为抒写隐逸情怀的重要载体。此曲当为作者晚年归隐后所作，通过描写乞酒醉归的日常生活，表达对闲适自在生活的向往和对功名利禄的淡泊。

👤 诗人介绍

邓玉宾，元代散曲家，生平事迹不详，约元世祖至元前后在世。其名见于《录鬼簿》及《太和正音谱》，列于“前辈已死名公”之中。工散曲，现存小令数首、套数若干，多写隐逸闲适之情，语言质朴自然，风格豪放洒脱。代表作有《叨叨令·道情》《六幺序·不如俺闲乐》等，其中《道情》组曲以“白云深处”等句传诵一时，展现其超然物外的精神境界。