吕洞宾桃柳升仙梦・北仙吕/点绛唇

此曲为贾仲明杂剧《吕洞宾桃柳升仙梦》中北仙吕宫套曲的首支曲牌，以桃柳自喻，咏物寄意。

🔍 赏析

此曲以桃柳口吻自述，开篇“根脚培埋”点明扎根泥土的出身，“长青可爱，枝梢大”写其生机盎然之态。第三句“虽然是土木形骸”陡转，以“土木形骸”自嘲本质平凡，却以“茂盛多精彩”作结，形成抑扬顿挫之势。全曲语言质朴而富有张力，通过桃柳的形貌描写暗喻修道者虽出身凡俗，却可因修炼而焕发光彩。这种“形骸”与“精彩”的对比，既符合桃柳的自然特性，又暗合全真教“性命双修”的教义，为后续吕洞宾度化桃柳升仙的情节埋下伏笔。曲中“土木形骸”与“茂盛精彩”的辩证关系，实为对生命超越性的诗意表达。

📜 创作背景

此曲出自元末明初贾仲明所作杂剧《吕洞宾桃柳升仙梦》。该剧演吕洞宾度化桃柳二妖成仙的故事，属神仙道化剧。元代全真教盛行，此类剧作多宣扬修道成仙思想。贾仲明作为元末明初杂剧作家，其作品常融合宗教哲理与世俗趣味，此曲即借桃柳之口，以物喻人，阐发修道可超凡入圣之理。

👤 诗人介绍

贾仲明（1343—1422后），元末明初杂剧作家，号云水散人，淄川（今山东淄博）人。明成祖朱棣即位前，他曾为燕王府侍从，后卒于永乐年间。贾仲明工于词曲，著有杂剧《玉梳记》《菩萨蛮》《金安寿》《玉壶春》等，今存五种。其《录鬼簿续编》为研究元明戏曲的重要文献，另作《凌波仙》吊词八十余首，评述元明杂剧作家，颇具史料价值。其剧作风格清丽，多写神仙道化与儿女风情，在元明杂剧转型期具有承前启后的意义。