弓

这首《弓》是北宋诗人丁谓借咏弓而阐发礼制与天道的一首五言律诗，通过对弓的材质、形制和功用的描写，寄寓了人才选拔与功勋赏赐的深意。

🔍 赏析

诗以“天道弛张”开篇，将弓的张弛与自然之道相提并论，起势高远。“为箕学有宗”则暗含制作弓矢需效法古制，有师承渊源。颔联“六材皆妙物，三制尽良工”精炼概括了古代制弓的六种材料与三种形制，赞美工匠技艺之精，也暗喻治理国家需集聚众才。颈联转为礼仪视角，“招我见诗意”指弓作为礼器出现在诗咏中，“遗人观礼容”则强调弓在待人接物时体现出的仪节风范。尾联“弨兮辞且美，帝赉示畴庸”化用《诗经·小雅·彤弓》典故，彤弓之赐是天子酬劳有功之臣的隆重礼节，点明弓不仅为兵器，更是承载礼制与功勋的象征。全诗用典雅正，对仗工稳，既有咏物诗的细腻，又含儒家礼乐精神，显示出作者博学与政治家的视野。

📜 创作背景

此诗为丁谓所作咏物诗之一。丁谓生活在北宋真宗朝，官至宰相，熟悉朝廷典章制度。宋代重视文治，礼制复兴，弓作为六艺之一也是礼器的重要组成。诗人借咏弓以阐发君臣际遇、功赏有序的政治理想，体现其学识与身份。

👤 诗人介绍

丁谓（966-1037），字谓之，后改字公言，苏州长洲人。北宋政治家、文学家。淳化三年进士，历官至同中书门下平章事，封晋国公。他博学多才，工诗能文，是西昆体诗群的重要成员，参与《西昆酬唱集》创作。其诗风工丽典赡，讲究用典与对仗。代表作有《葭》等咏物诗及政论文章。晚年因故贬谪，在文学史上与杨亿、刘筠并称，对宋初诗风有一定影响。