颂四宾主 其一七
宾主互用，动亦非动。
佛祖机关，不妨重弄。
法共不共，十八何用。
一相无相，自知轻重。
信手拈来，得时不会。
龟毛作过，兔角受罪。
山河俱动，此义失宗。
宗非山河，俱动是梦。
动亦不动，收来无用。
这回捉败，永不费功。
宾亦无宾，道孰可名。
今父逃逝，契悟方亲。
主得真主，佛祖共举。
认贼为子，不敢相许。
万国来亲，唯一佛身。
血脉不断，得者忻忻。
更下注脚，盲人摸索。
见中求见，病消求药。
和光同尘，没量智人。
有谁相识，资深资深。
📖 AI 解读
这首禅诗以‘宾主’为喻，探讨禅宗修行中主客体关系、动静一如的真谛，语言简练而机锋迭出。
🔍 赏析
诗以‘宾主互用’开篇，点明修行中能所双亡、动静不二的境界。‘佛祖机关，不妨重弄’指禅门公案可反复参究，但需超越文字。‘法共不共，十八何用’破除法相，十八界本空。‘一相无相，自知轻重’强调实证自知。中段用‘龟毛兔角’喻妄念，山河大地的动静皆是梦幻，唯有悟得‘宗非山河’的本体。‘动亦不动，收来无用’直指心性如如，用功却无功。末尾‘宾亦无宾，道孰可名’破名相，以‘今父逃逝’喻放下追寻。‘主得真主’即明心见性，而‘认贼为子’警惕认假为真。最后‘和光同尘’是入世修行，‘资深资深’赞叹真修实证者。全诗层层递进，用反诘、否定等禅宗手法，引导读者超越二元对立。
📜 创作背景
释印肃为南宋临济宗禅僧，此诗属《颂四宾主》组诗之一，旨在以偈颂形式开示弟子，破执显性，体现禅宗直指人心的教学风格。
👤 诗人介绍
释印肃（？-？），号云庵，南宋临济宗杨岐派禅僧。他深研佛典，擅长以诗偈阐扬禅理，著有《颂古》百则及《语录》等。其诗语言简朴，机锋峻烈，常以日常事物点化生死迷悟，代表作《颂四宾主》系列融汇般若空观与禅门实修，在宋代禅林中独树一帜。
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