救孝子贤母不认尸・二煞

王仲文 · 元 · 元曲

不争将这尸伤彩画成图本,则合把尸状词因依例申。

便做道尸首伤残,爪发难脱,筋骨凋零,眉目难分。

(令史云)可知检不得了也。

我照觑你,只是领那尸首去烧了者。

(正旦云)烧不的,烧不的!

(唱)你道是难以检覆,照觑尸亲,许令烧焚。

我只道不如生殡,且留着别冤屈辨清浑。

📖 AI 解读

此曲为元杂剧《救孝子贤母不认尸》中正旦所唱,写贤母力争保留尸首以备复查冤情,展现其清醒与坚韧。

🔍 赏析

此曲以质朴语言塑造贤母形象。开篇“不争”二字领起,表明若将尸伤画图依例申报,则尸首虽伤残而爪发筋骨尚存,眉目虽难辨仍可查验。令史欲烧尸了事,贤母连呼“烧不的”,唱词直指“难以检覆”便“许令烧焚”的荒谬,提出“不如生殡”以留待辨清冤屈。全曲通过人物对白与唱词交织,凸显贤母对司法草率的警觉与对真相的执着,语言本色当行,戏剧冲突鲜明,体现了元杂剧关注社会现实、歌颂平民智慧的特点。

📜 创作背景

《救孝子贤母不认尸》为元代王仲文所作杂剧,写杨兴祖之妻被拐、尸首误认,贤母力辩冤情的故事。此曲出自第二折,正值令史欲草率烧尸结案,贤母据理力争,反映元代司法黑暗与百姓抗争。

👤 诗人介绍

王仲文,元代杂剧作家,生平不详,大都(今北京)人。作杂剧十余种,今存《救孝子贤母不认尸》一种,另《诸葛亮秋风五丈原》等残存佚文。其剧作多取材历史与家庭伦理,语言质朴,情节紧凑,为元杂剧前期重要作家之一。

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