救孝子贤母不认尸・滚绣球
人命事,多有假,未必真。
(令史云)我务要问成也。
(正旦唱)要问时,则宜慢,不可紧。
为甚的审缘因再三磨问,也则是恐其中暗昧难分。
(令史云)我是六案都孔目。
(正旦唱)休倚恃你这牙爪威,(令史云)我这管笔,着人死便死。
(正旦唱)休调弄你,这笔力狠。
(令史云)我这枝笔比刀子还快哩。
(正旦唱)你那笔尖儿快如刀刃,杀人呵须再不还魂。
可不道闻钟始觉山藏寺,到岸方知水隔村。
休屈勘平人!
📖 AI 解读
这是元代杂剧《救孝子贤母不认尸》中的一段唱词,通过正旦与令史的对话,展现了贤母对司法审慎的呼吁和对滥用刑狱的批判。
🔍 赏析
这段唱词以正旦的视角展开,核心在于强调司法审判应审慎公正。开篇“人命事,多有假,未必真”直指案件可能存在的虚假,奠定理性基调。面对令史“务要问成”的急切,正旦以“则宜慢,不可紧”相劝,主张反复磨问、详察缘因,以防“暗昧难分”。随后,她针对令史倚仗“牙爪威”和“笔力狠”的威胁,以“笔尖儿快如刀刃,杀人呵须再不还魂”的比喻,尖锐批判了笔吏草菅人命的危害。结尾“闻钟始觉山藏寺,到岸方知水隔村”以俗语喻指真相需深入探究,最终落脚于“休屈勘平人”的强烈呼吁。全曲语言质朴有力,通过对比与比喻,塑造了贤母冷静睿智、不畏权势的形象,深刻揭示了元代司法黑暗的现实。
📜 创作背景
《救孝子贤母不认尸》是元代王仲文创作的杂剧,讲述贤母李氏在儿子被诬杀人时,坚持正义、不认尸首以救孝子的故事。此曲出自剧中公堂对质场景,反映了元代吏治腐败、刑狱冤滥的社会问题,体现了作者对司法公正的关切。
👤 诗人介绍
王仲文,元代杂剧作家,生平不详,大致活跃于元初。其作品多关注社会现实与家庭伦理,代表作有《救孝子贤母不认尸》《诸葛亮秋风五丈原》等,今存杂剧《救孝子》一种。其剧作语言质朴,情节动人,在元杂剧中具有一定影响。
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