救孝子贤母不认尸・混江龙

此曲为元杂剧《救孝子贤母不认尸》中贤母李氏所唱，抒发了寡母抚育二子成人的艰辛与期盼，以及安贫乐道、望子成龙的情怀。

🔍 赏析

这首《混江龙》以慈母口吻娓娓道来，情感真挚而层次分明。开篇“掌中珠，怀内宝”以俗语喻爱子之情，随即“怎做的眼前花”一转，表明不溺爱、不短视的清醒。中段分述二子“学吟诗写字”“学武剑轮挝”，文武兼修，指向“货与帝王家”的儒家正统价值观，而“时坎坷，受波查”六字道尽寡母持家之难。后段连用“且浇菜，且看瓜，且种麦，且栽麻”四个排比短句，节奏明快，勾勒出安于田园、自食其力的生活图景，与“他人纷纭甲第厌膏粱”形成鲜明对比，凸显贫居陋巷而甘粗粝的傲骨。结尾“茅檐草舍”与“大纛高牙”对照，既是对未来的期许，亦含对儿子建功立业的坚定信念。全曲语言质朴如话，却于平实处见深婉，将慈爱、坚忍、清高与期盼熔于一炉，是元杂剧中母亲形象的典型唱段。

📜 创作背景

《救孝子贤母不认尸》为元代王仲文所作杂剧，全名《救孝子贤母不认尸》，今存《元曲选》本。剧情写金代王翛然断案故事：李氏寡居，抚育亲子谢祖荣与妾生子谢祖信。祖信被征从军，祖荣送嫂归宁，途中嫂被歹人杀害，祖荣被诬杀人。李氏坚不认尸，终得清官昭雪。此曲为李氏自述抚孤之志与教子之方，反映了元代社会底层妇女在困境中坚守节操、课子成才的普遍心态，也寄寓了作者对贤母品格的赞美。

👤 诗人介绍

王仲文，元代杂剧作家，生卒年不详，大都（今北京）人。生平事迹史载极少，仅知为元前期杂剧作家，与关汉卿、杨显之等同时或稍后。所作杂剧今知有《救孝子贤母不认尸》《诸葛亮秋风五丈原》《七星坛诸葛祭风》等十余种，今仅存《救孝子》一种，另存少量散曲。其剧作多取材历史与家庭伦理，风格质朴，注重人物刻画，尤擅写贤母、孝子等伦理形象，在元杂剧“家庭伦理剧”一类中颇具代表性。