救孝子贤母不认尸・普天乐
受摧残,遭凌辱,这无情的棍棒,俺孩儿是有限的身躯。
(祗候做唤科,云)杨谢祖苏醒着!
(正旦唱)你看么,揪头发将名姓呼,喷冷水将形容来污。
打的来应心疼痛处,怎不教我放声啼哭。
常言道做着不避,避着不做,(正旦做打闪过跪科,唱)我可便死待何如?
📖 AI 解读
《救孝子贤母不认尸・普天乐》是元代杂剧家王仲文所作杂剧中的一折唱段,通过母亲目睹儿子受刑的惨状,展现了母爱的深切与悲愤。
🔍 赏析
此曲以母亲视角直击儿子受刑的惨烈场景,语言质朴而情感浓烈。开篇“受摧残,遭凌辱”六字如刀劈斧砍,奠定悲愤基调;“有限的身躯”与“无情的棍棒”形成尖锐对比,凸显弱小生命在暴力下的无助。随后通过“揪头发”“喷冷水”等细节描写,将公堂逼供的残酷具象化,母亲“放声啼哭”的呐喊直击人心。末句“做着不避,避着不做”以俗语入曲,既是对儿子无辜受难的辩白,更暗含对昏官枉法的控诉。全曲以唱带白、白唱结合,在动作与唱词的穿插中,将母亲从目睹惨状到跪地求死的心理递进层层铺展,展现了元代杂剧“本色当行”的语言魅力与强烈的戏剧张力。
📜 创作背景
此剧全名《救孝子贤母不认尸》,为元代杂剧家王仲文代表作,属“公案剧”范畴。故事讲述杨谢祖被诬杀人,其母李氏贤德,宁认尸为他人以救亲子,最终案情昭雪。此折为李氏目睹儿子在公堂受刑时的唱段,反映了元代司法黑暗与百姓苦难,也歌颂了母爱的伟大与智慧。
👤 诗人介绍
王仲文,元代杂剧作家,生平事迹不详,约元世祖至元前后在世。其籍贯有大都(今北京)与东平(今属山东)两说。所作杂剧今知有十种,现存《救孝子贤母不认尸》一种,另《诸葛亮秋风五丈原》《汉张良辞朝归山》等仅存残曲。其剧作多取材历史与公案故事,语言本色,情节曲折,在元代杂剧中具有一定代表性。
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